Ramakrishna Paramahamsa

¡Sumérgete! ¡Sumérgete profundo, mente mía! 
En el océano de la dicha divina

       Ramakrishna fue uno de los santos indios más notables de la historia reciente (1836 - 1886). Él es principalmente conocido por sus altos logros al acercarse a Dios a lo largo de muchos caminos diferentes. La mayoría de los santos tienen un camino, una línea de logro para alcanzar la meta. Él exploró cada uno a su vez. Era un humano vivo y agradable y causó una profunda impresión en todo lo que entró en su esfera. Dejó atrás innumerables devotos y ayudó a muchos a seguir el objetivo final en sus pasos. Uno de sus devotos más notables fue Vivekananda, quien finalmente se dirigió a América, donde ayudó a formar un puente entre el pensamiento y la cultura oriental y occidental. El principal de las enseñanzas de Vivekananda sobre Vedanta todavía se está propagando hoy en día por la Vedanta Society of Southern California. 

       Ramakrishna era una figura muy poco ortodoxa y controvertida en su tiempo. Hizo todo directamente desde el corazón y con gran entusiasmo. No desperdició tiempo ni energía en actividades terrenales, sino que derramó todo su amor y energía en lo Divino en los diversos roles que se le atribuyeron en su vida. Como joven, se le dio el trabajo de sacerdote en un templo de Kali para llevar a cabo los ritos diarios conferidos a la estatua de la Madre Divina. Para Ramakrishna no era una estatua sino la Madre misma y él llevó a cabo todos los ritos prescritos con plena devoción y amor por la Madre y un intenso anhelo de una visión de su verdadera forma. Su apego creció hacia la Madre Kali detrás de la forma de piedra y él deseó cada vez más ver directamente lo que él sabía que era la presencia viva representada en la estatua. Hizo todo directamente desde el corazón y con gran entusiasmo. No desperdició tiempo ni energía en actividades terrenales, sino que derramó todo su amor y energía en lo Divino en los diversos roles que se le atribuyeron en su vida. 

        Cuando joven, se le dio el trabajo de sacerdote en un templo de Kali para llevar a cabo los ritos diarios conferidos a la estatua de la Madre Divina. Para Ramakrishna no era una estatua sino la Madre misma y él llevó a cabo todos los ritos prescritos con plena devoción y amor por la Madre y un intenso anhelo de una visión de su verdadera forma. Su apego creció hacia la Madre Kali detrás de la forma de piedra y él deseó cada vez más ver directamente lo que él sabía que era la presencia viva representada en la estatua. Hizo todo directamente desde el corazón y con gran entusiasmo. No desperdició tiempo ni energía en actividades terrenales, sino que derramó todo su amor y energía en lo Divino en los diversos roles que se le atribuyeron en su vida.. 

Entonces sufría un dolor insoportable porque no había sido bendecido con una visión de la madre. Sentí como si mi corazón estuviera siendo apretado como una toalla mojada. Fui dominado por el temor de que podría no ser mi destino darme cuenta de ella en esta vida. No podía soportar más la separación: la vida no parecía digna de ser vivida. De repente, mis ojos se posaron en la espada que se guardaba en el templo de la Madre. Decidido a poner fin a mi vida, salté como un loco y lo aproveché, cuando de repente la Madre se reveló a mí, y caí inconsciente en el suelo. Lo que sucedió después de eso externamente o cómo pasó ese día o el siguiente, no lo sé, pero dentro de mí había un flujo constante de bienaventuranza no diluida completamente nueva, y sentí la presencia de la Madre Divina.  Más tarde dijo sobre esta experiencia:  Los edificios con sus diferentes partes, el templo y todo desaparecieron de mi vista, sin dejar rastro alguno, y en su lugar había un ilimitado, infinito y refulgente océano de Conciencia o Espíritu.

    Después de este evento, Ramakrishna buscaba constantemente una repetición de la visión de la forma de la Madre y comenzó a revelarse ante él, primero en sus estados de trance y más tarde en la conciencia ordinaria. 

... en el momento en que perdí la conciencia externa en un paroxismo de dolor al separarse de la Madre, la sentiría frente a mí en Su forma radiante inigualable, concediendo bendiciones a Sus devotos y pidiéndoles que fueran de buen ánimo. Solía ​​verla sonriendo, hablando, consolando o enseñando de varias maneras.
     Con el paso del tiempo, la presencia de la Madre se convirtió en la pieza central de su vida.
     "Oh madre" rezaría día y noche. "Me he refugiado en ti. Enséñame qué hacer o decir. Tu voluntad es primordial en todas partes y es para el beneficio de Tus hijos. Fusiona mi ego en Tu voluntad y hazme tu instrumento". A medida que su realización se profundizaba, la visión de la Madre se volvió continua. Antiguamente en el momento de la meditación, era difícil vislumbrar su hermosa mano, sus pies o su rostro; ahora él vio Su forma completa mientras Ella le hablaba, y lo dirigió en su trabajo diario. Hasta ahora, mientras le ofrecía comida, un rayo luminoso de Sus ojos la tocaría, simplemente tomando su esencia; ahora él la vio participar de la comida incluso antes de que se la ofreciera de la manera habitual. Antiguamente consideraba que la imagen de piedra de Kali poseía conciencia;

"Por la noche, cuando la habitación estaba iluminada, nunca vi que su forma divina proyectara sombras en las paredes, aunque la miré de cerca. Desde mi habitación, podía oírla dirigirse al piso superior del templo con la alegría de un niña, sus tobilleras tintineando. Para ver si no me equivocaba, la seguía y la encontraba de pie con el cabello suelto en el balcón del primer piso, mirando hacia Calcuta o hacia el Ganges ".  Un día, un gato cercano maullaba cuando Ramakrishna estaba haciendo la ofrenda de comida. Con ternura se dirigió a él diciendo: "Madre, ¿estás ansioso por comer? Aquí, puedes tenerlo ", al mismo tiempo que le da la comida al gato. Así, Ramakrishna vio a todos los seres como contenidos dentro de su dichosa Madre Divina.

      Se dice que:
En cualquier forma en que el devoto adore a Dios, 
Dios asumirá esa forma para bendecir a su fiel devoto.
    En esta fase de su viaje espiritual, Ramakrishna vio a Dios como la Madre Divina, pero su viaje espiritual nunca fue estático. Luego tomó devoción a la forma del Avatar Rama que vivió hace miles de años y después de alcanzar una visión de Rama, luego fijó su objetivo en Krishna, otra encarnación divina. De esta manera, Ramakrishna pasó toda su vida buscando a Dios de muchas maneras diferentes.

    Uno de sus jóvenes acusados ​​tenía una Biblia y solía leer las historias de Sri Ramakrishna de la Biblia. Se enamoró de las maravillosas historias de la vida de Cristo y de la hermosa imagen de la Virgen con el Niño Divino y sumergió completamente su mente en las imágenes cristianas durante tres días. El cuarto día, mientras caminaba, vio a una persona de aspecto extraordinario, de aspecto sereno, acercándose a él con la mirada fija en él. Pronto la figura se acercó y desde lo más profundo del corazón de Sri Ramakrishna llegó la comprensión: "Está el Cristo que derramó la sangre de su corazón para la redención de la humanidad y sufrió agonías por su causa. No es sino el Maestro. ¡Yogin Jesús, la encarnación del Amor! " En su visión divina, el Hijo del Hombre abrazó a Sri Ramakrishna y se fundió en él. El Maestro perdió la conciencia externa en Samadhi, al darse cuenta de su unión con Brahman con atributos. Por lo tanto, estaba convencido de que Jesucristo era una Encarnación del Señor.

     Además de ser un devoto (una relación intrínsecamente dualista), Ramakrishna también logró la unión en lo absoluto (es decir, el no dualismo completo). Esto vino a través de una reunión con un practicante avanzado de Advaitha (Unidad con Dios) con el nombre de Totapuri. El monje errante había logrado la fusión final en Nirvikalpa Samadhi después de una meditación extenuante que se extendió durante 40 años. Después de la unión, vagó libremente viendo a Brahman en todas partes, ajeno a las alegrías y tristezas del mundo. Totapuri solo vio el Absoluto sin forma e impersonal. Él no era un devoto de Dios en el sentido en que lo fue Ramakrishna. Al conocer a Ramakrishna, reconoció a un hombre con algún logro espiritual y le preguntó si le gustaría aprender Vedanta. Ramakrishna respondió de manera simple que tendría que ir a "preguntarle a su madre" y en una conversación posterior con la Divina Madre, ella dijo: "Sí, hijo mío. Por eso lo traje aquí". Entonces Totapuri lo inició y comenzó a enseñarle la filosofía Advaitha